Gereja Rumah, House Church

Gereja Rumah sebagai solusi dalam masa kesulitan

Apa Itu Gereja Rumah Atau House Church?

Gereja rumah atau House Church adalah label yang digunakan untuk menggambarkan sekelompok orang Kristen yang secara teratur berkumpul untuk beribadah di rumah pribadi. Kelompok tersebut mungkin merupakan bagian dari badan Kristen yang lebih besar, seperti paroki, tetapi beberapa di antaranya adalah kelompok independen yang melihat gereja rumah sebagai bentuk utama komunitas Kristen.

Kadang-kadang kelompok ini bertemu karena anggotanya kecil, dan rumah adalah tempat yang paling tepat untuk berkumpul sampai kelompok tersebut memiliki cukup dana untuk menyewa tempat biasa untuk bertemu (seperti pada fase awal Gerakan Gereja Baru Inggris).

Kadang-kadang gaya pertemuan ini menguntungkan karena kelompok tersebut adalah anggota dari sidang Kristen yang sebaliknya dilarang dari pertemuan seperti yang terjadi di China dan Iran.

Beberapa penulis Kristen baru-baru ini telah mendukung pandangan bahwa Gereja Kristen harus bertemu di rumah-rumah, dan telah mendasarkan operasi komunitas mereka pada beberapa pertemuan kecil di rumah.

Kelompok Kristen lainnya memilih untuk bertemu di rumah-rumah ketika mereka berada dalam fase awal pertumbuhan gereja karena rumah adalah pilihan yang paling terjangkau bagi kelompok kecil untuk bertemu sampai jumlah orang yang hadir cukup untuk menjamin pindah ke lokasi komersial seperti itu. sebagai gedung gereja.

Keuntungan Gereja Rumah

Organisasi gereja rumah mengklaim bahwa pendekatan ini lebih disukai daripada pertemuan umum di gedung-gedung khusus karena ini adalah cara yang lebih efektif untuk membangun hubungan komunitas dan pribadi, dan ini membantu kelompok untuk terlibat dalam penjangkauan secara lebih alami.

Beberapa percaya gereja kecil adalah pola kerasulan yang ada di abad pertama, dan itu dimaksudkan oleh Kristus.

Perkembangan terkini dalam gerakan gereja rumah di Amerika Utara dan Inggris sering dilihat sebagai kembali ke paradigma restorasionis gereja Perjanjian Baru, pemulihan tujuan kekal Allah, dan ekspresi alami Kristus di Bumi, mendesak orang Kristen untuk menolak hierarki dan peringkat, dan kembali ke praktik yang dijelaskan dan didorong dalam Alkitab.

Menurut beberapa pendukung, banyak pengunjung gereja yang beralih ke gereja rumah karena gereja tradisional gagal memenuhi kebutuhan relasional mereka.

Beberapa yang mendukung gerakan gereja rumah (terkait dengan Jon Zens, Milt Rodriguez, Wolfgang Simson, Frank Viola dan lain-lain) menganggap istilah "gereja rumah" sebagai istilah yang keliru, dengan menyatakan bahwa masalah utama bagi orang Kristen yang berkumpul bersama bukanlah lokasi pertemuan, tetapi apakah Yesus Kristus adalah kepala fungsional dari pertemuan dan komunitas tatap muka terjadi.

Istilah Gereja Rumah

Nama lain yang dapat digunakan untuk menggambarkan gerakan ini adalah
Gereja sederhana
Gereja relasional
Gereja primitif
Kehidupan tubuh
Gereja organik
Gereja alkitabiah

Gereja Harus "Pergi" Dan Menjadi Jawaban

Asal mula gerakan gereja rumah modern di Amerika Utara dan Inggris bervariasi. Beberapa orang melihatnya sebagai pengembangan dan perluasan logis dari gerakan Persaudaraan Plymouth, baik dalam doktrin maupun praktik.

Banyak individu dan majelis telah mengadopsi pendekatan baru untuk beribadah dan pemerintahan, sementara yang lain mengakui hubungan dengan Anabaptis, Kristen Merdeka, Quaker, Amish, Hutterites, Mennonites, Moravia, Metodis, gerakan biara yang jauh lebih awal, kaum Waldenses atau Priscillianists.

Perspektif lain melihat gerakan gereja rumah sebagai kebangkitan kembali gerakan Roh Kudus selama Gerakan Yesus tahun 1970-an di AS atau Pembaruan Karismatik sedunia pada akhir 1960-an dan 1970-an.

Yang lain percaya bahwa Gerakan Gereja Rumah dipelopori oleh Pendeta Ernest Southcott pada tahun 1950-an, ketika dia menjadi Wakil Gereja St Wilfred di Halton, Leeds, di Inggris. Southcott percaya bahwa jika orang tidak mau datang ke gereja, gereja harus pergi ke orang-orang, dan bukunya The Parish Comes Alive menyebarkan gagasan ini secara luas di antara orang Anglikan.

Sumber daya keuangan yang terbatas dapat mendorong para pemimpin gereja untuk memikirkan kembali pola pelayanan dan mencari cara untuk meneruskan jangkauan gereja dengan anggota yang tidak dibayar.